分类:医学美文 时间:2018/5/30 9:39:02 人气(3121) 评论(0) 作者:其它
中医之大愿力:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
资生汤
治劳瘵羸弱已甚,饮食减少,喘促咳嗽,身热脉虚数者。亦治女子血枯不月。
生山药30克,玄参15克,于术9克,生鸡内金6克,牛蒡子9克
热甚者,加生地黄15克。
胃纳欠佳者,加生麦芽20克。
此方来自民国时期名医张锡纯,药少而精,本人常用于一切阴虚之证,或血燥夹湿、夹痰,亦或妇人更年期综合症等等。
《易》有之“至哉坤元,万物资生”,言土德能生万物也。人之脾胃属土,即一身之坤也,帮亦能资生一身。脾胃健壮,多能消化饮食,则全身自然健壮,何曾见有多饮多食,而病劳瘵者哉。
《内经阴阳别论》曰:“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月,其传为风消,其传为息贲者,死不治。”夫病至于风消、息贲,劳瘵之病成矣。而名为二阳之病者,以其先不过阳明胃腑不能多纳饮食也,而原其饮食减少之故。曰有不行隐曲者何居。盖心为神明之府,有时心有隐曲,胃想不行自遂,则心神拂郁,心血亦遂不能濡润脾土,以成过思伤脾之病。
脾伤不能助胃消食,变化精液,以溉五脏,在男子已隐受其病,而尚无显征。在女子则显然有不月之病。此乃即女以征男也。至于传为风消,传为自贲,无论男女病证到此,人人共见,劳瘵已成,挽回实难,故曰不治。
然医者以活人为心,病证之危险,虽至极点,犹当于无可挽回之中,尽心设法以挽回之。而其挽回之法,仍当遵二阳之病发心脾之旨。戒病者淡泊寡欲,以养其心,而复善于补助其脾胃,使饮食渐渐加多,其身体自渐渐复原。如此汤用于术以健脾之阳,脾土健壮,自能助胃。山药以滋胃之阴,胃汁充足,自能纳食。
特是脾为统血之脏,《内经》谓:“血生脾。”盖谓脾系血液结成,故中多函血。西人亦谓脾中多回血管,为血汇萃之所。此证因心思拂郁,心血不能调畅,脾中血管遂多闭塞,或如烂炙,或成丝膜,此脾病之由,而脾与胃相助为理,一气贯通,脏病不能助腑,亦即胃不能纳食之由也。鸡内金为鸡之脾胃,中有瓷、石、铜、铁皆能消化,其善化有形郁积可知。且其性甚和平,兼有以脾胃补胃之妙,故能助健补脾胃之药,特立奇功,迥非他药所能及也。
方中以此三味为不可挪移之品,玄参《本经》谓微寒,善治女子产乳余疾,且其味甘胜于苦,不至寒凉伤脾胃可知,故用之以去上焦之浮热,即以退周身之烧热。且其色黑多液,又谓能补肾气,故以治劳瘵之阴虚者尤者也。牛蒡子体滑气香,能润肺,又能利肺,与山药、玄参并用,大能止嗽定喘,以成安肺之功,故加之以为佐使也。
地黄生用,其凉血退热之功,诚优于玄参。西人谓其中含铁质,人之血中,又实有铁锈。地黄之善退热者,不但以其能凉血滋阴,实有以铁补铁之妙,使血液充足,而蒸热自退也。又劳瘵之热,大抵因真阴亏损,相火不能潜藏。生山药,即坊间所鬻之干山药,而未经火炒者也。此方若用炒熟山药,则分毫无效。于术色黄气香,乃浙江于潜所产之白术也。色黄则属土,气香则醒脾,其健补脾胃之功,迥 异于寻常白术。若非于潜产者,但观其色黄气香,即其价值甚廉,用之亦有殊效,此以色味为重,不以地道为重也。
应作如是观
如露亦如电
如梦幻泡影
一切有为法